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 2012年遵義夜郎文化旅游節(jié)時間:4月-5月
 2012年遵義夜郎文化旅游節(jié)地點:桐梓縣大河鎮(zhèn)七二村頤養(yǎng)園、埡口及鎮(zhèn)內(nèi)
  內(nèi)容:邀請攝影愛好者以及文人墨客到大河鎮(zhèn)采風(fēng),攝影、古夜郎文化發(fā)掘作品評選活動,邀請溶洞探險專業(yè)人士到吊尸巖溶洞、石牛溶洞、七二石山溶洞探險,提出開發(fā)建議。
  據(jù)遵義市政府網(wǎng)報道，2012年2月20日至21日，省委副書記陳敏爾率省委調(diào)研組到遵義市調(diào)研。省委調(diào)研組主要成員有：省委副秘書長苗宏、省委組織部常務(wù)副部長侯正茂、省教育廳廳長霍健康、省農(nóng)委主任劉福成、省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳總規(guī)劃師陳維明。調(diào)研結(jié)束后，陳敏爾聽取了喻紅秋代表市委、市人大、市政府、市政協(xié)作的工作匯報。周素平主持匯報會。
  陳敏爾指出，遵義積淀了濃郁的夜郎文化、長征文化、國酒文化、浙大西遷文化等等。在當(dāng)前深入實踐科學(xué)發(fā)展觀中，遵義市委、市政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民群眾，努力貫徹落實省委、省政府加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越主戰(zhàn)略，積極推進(jìn)工業(yè)強省、城鎮(zhèn)化帶動和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略；充分發(fā)揮遵義政治、人文、自然、資源、區(qū)位優(yōu)勢，奮力實現(xiàn)后發(fā)趕超，使遵義城鄉(xiāng)建設(shè)面貌、干部群眾精神面貌煥然一新，全市上下思發(fā)展、謀發(fā)展、促發(fā)展蔚然成風(fēng)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)勢頭迅猛、成效顯著。對此，調(diào)研組給予積極評價和充分肯定。
另據(jù)報道，2012年4-5月份，遵義市將在桐梓縣舉辦夜郎文化旅游節(jié)（金黔在線：歡樂貴州游 健康伴你行 96項節(jié)慶活動完整"菜單" ）。
消息傳來，人心振奮。因為夜郎文化是遵義市的歷史“名片”和文化“窗口”，是遵義市發(fā)展夜郎文化旅游業(yè)的超級航母。
  今年，中央國發(fā)二號文件專門布置了貴州加快戰(zhàn)略發(fā)展的工作，又給貴州省陸續(xù)調(diào)來了干才強將。我們認(rèn)為，陳副書記關(guān)于遵義夜郎文化的指示，將夜郎文化置于諸種地域文化之首，是經(jīng)過深入調(diào)查研究以後得出的科學(xué)結(jié)論，確系遠(yuǎn)見卓識。將昭示遵義市發(fā)展的宏圖大運。
  貴州文化的本質(zhì)就是夜郎文化，這是一種既神秘又優(yōu)秀、更獨具地方特色的“文化基因”。夜郎文化是貴州民族文化的根，二者是源和流的關(guān)系。貴州省在某種意義上也可以稱為夜郎省、竹王省。貴州對夜郎文化的研究已經(jīng)300多年了。最早主張夜郎首府在遵義桐梓的，以清初田雯（1635年－1704年）《黔書》和張澍《續(xù)黔書》為代表。近幾十年來，包括王德塤教授在內(nèi)的許多專家學(xué)者通過案頭工作和持之以恒的歷史人類學(xué)田野調(diào)查，發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文。進(jìn)一步科學(xué)地論證和豐富了遵義夜郎首府說。
  過去，我們貴州夜郎研究的特點是說得多，做得少。是說話的巨人，開發(fā)行動的矮子。我們希望從今年的桐梓縣夜郎文化旅游節(jié)開始，用實際行動來貫徹貴州省委領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于夜郎文化的指示精神，做到坐而言，立而行，改變這種令人遺憾的狀況。