6月15日，山南--日喀則。
途經(jīng)之處綠意較多，村落也相對(duì)多一些，有的地方還有少量田地，種有青稞。甚至還路過(guò)一片盛開(kāi)的油菜花，金黃燦爛。
這個(gè)時(shí)候內(nèi)地的油菜早已進(jìn)倉(cāng)，這里卻花開(kāi)正艷。令我想起“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，時(shí)令節(jié)氣因了地理位置的不同而如此大相徑庭！
中午用餐的地方，幾位漂亮的藏族姑娘來(lái)兜售物品
扎西倫布寺是我們今天的目的地，扎西倫布寺是后藏最大的寺廟，也是班禪的地方。
在西藏，有兩大領(lǐng)袖：達(dá)賴(lài)與班禪。達(dá)賴(lài)在布達(dá)拉宮，班禪在扎西倫布寺。（現(xiàn)今，達(dá)賴(lài)在國(guó)外，班禪在北京）。
原來(lái)在西藏，班禪與達(dá)賴(lài)兩者地位相同 、不分高下。且達(dá)賴(lài)與班禪往往互為師徒：如六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措便是拜五世班禪為師，由五世班禪剃度，授沙彌戒。
右邊主樓是班禪在此寺的起居辦公之所
磕長(zhǎng)頭及磕短頭的標(biāo)志，由西藏有名的綠松石、天珠等珍貴寶物鑲嵌在地面制作而成。
扎西倫布寺后是一座龐大的山體，山上掛滿(mǎn)了經(jīng)幡。
早先這里的天葬就在扎西倫布寺的一個(gè)石臺(tái)上，后來(lái)移到了寺廟后面的大山上。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，山上幾乎每天都有天葬舉行。
以前天葬可以觀(guān)看，現(xiàn)在由于對(duì)不同的信仰和習(xí)俗的尊重，已經(jīng)不許游人前往觀(guān)禮了。
寺廟里見(jiàn)到的土法太陽(yáng)能 及 后來(lái)在西藏地區(qū)尤其阿里各處經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到，完全綠色環(huán)保。
藏傳佛教對(duì)山水等自然萬(wàn)物有一種由衷的尊崇，他們有神山、神湖及圣神，有特定的參拜日及儀式，他們認(rèn)為世界由土、水、火組成，人的軀體也由這些組成，只是被賦予了靈魂。而藏族人的天葬則是來(lái)源于自然、回歸自然的信仰體現(xiàn)。
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西藏旅游紀(jì)實(shí)——深醉其中的山南之日喀則
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