西藏旅游,西藏人傳統居住習俗介紹
時間:2019-03-22 16:32 來源:未知 作者:xiujuan 點擊:次
西藏旅游,西藏人傳統居住習俗介紹
藏族建房造屋，一般都要先請喇嘛占卜打卦，選擇地形和確定開工日期。選擇地基根據歷算條文和佛經上查看風水的條文，由歷算師或喇嘛活佛等來選定，其主要是避免“天三角”和“地三角”的地形，因為三角形是佛教鎮魔用的圖形，屬不吉利之圖案，藏族最忌諱這種地形。另外還要講究背山面水。方向朝南，以求避免風沙，開闊視野等效果，并利用自然光，取得采光和取暖的目的。開工時也要請喇嘛煨桑祭祀土地神，在開挖的地基上放五谷和“煙祭錦品”等，有的還埋上神符，然后再開始夯筑墻或砌墻。工匠（木匠、夯墻砌墻畫師）在藏區很受尊敬，再親的工匠都要付工資。雜工由親友村民幫忙和相互換工，親友還常以酒、肉、酥油、糧食進行資助。每當上梁這天，給工匠和幫工比平時豐盛的酒食。主梁上貼有經喇嘛念經加持過的紅、黃布條。竣工這天幾乎全村人出動背泥蓋房，完工后再請喇嘛念經開光。在院壩燃起篝火，喝酒跳鍋莊進行慶賀。
“崩柯”木墻涂成土紅色。一般條件的門窗。梁枋簡單彩繪。條件好的人家雕梁畫棟，彩繪各種吉祥圖案。包括室內陳設——佛龕、壁櫥、柜桌、案幾等更是泥金彩繪，精美絕倫。
每戶藏家在陽臺或房頂上都有煨桑用的簡易的祭煙爐或專門燒制的陶質祭煙爐。煨桑煙祭是生活中不可缺的重要儀軌。房頂上還要插“龍打”（風馬旗經幡）和風力小經輪。有的還在院內立很高的木桿，上掛“龍打”，以供養房神。
灶房墻上用石灰、白泥或酥油涂繪各種吉祥圖案，以供養灶神。康東農區石碉樓內主要墻體拐角處祭有“角角神”，以求家人平安。搬遷要請喇嘛打卦擇吉日。搬遷這天，圣人首先在一陶罐里放入紅紅的牛糞火，火上灑少量茶葉、酥油和柏枝，等陶罐里冒出一股股青煙時，灶神搬家的儀式開始了。主人端著陶罐到廚房，對灶神說：尊敬的灶神，我們給您修了新房，今天特來迎接您，請您跟我們一起走吧，就這樣，灶神搬了家。然后把陶罐端到新房廚房里，同時先搬一點茶葉和酥油放在廚房灶上，祈愿灶神保佑家人生活富足，歲歲平安。
藏家家家有銅、陶制供燈、銅制敬水碗（杯）凈水壺。每天向神佛獻供茶新、酥油供燈是生活中必須堅持的大事。
藏家十分喜好養花。常在樓房陽臺上，平房頂上或院中，用各種廢舊盆罐、木箱種植藏金蓮、大麗菊、藏菊、金盞花等各種高原特有的花種以及引進的吊金鐘、海棠等花種。康東、康南農舍樓前院后廣種各種果木，美化環境。康北十亦喜在村頭、路口、房前屋后、溪流邊種植白楊樹，形成小型“林卡”（公園），以供家人鄰里夏季游玩。
藏區一般人畜共處一樓。近年已逐步改變。
藏家喜養貓、狗等，尤其視狗為友，幾乎每家都養狗（農牧區一樣），以看家護院護畜。
藏族居家過日子最講究用火，對火懷有虔誠的崇拜心理，十分親近。火塘是農區家中的重要設施。家人吃、睡、聊天取暖皆以火塘為中心。男子盤腳坐火塘左邊，婦女曲膝跪于右邊，長輩在上，晚輩在下。家家都有火盆、爐子，白天隨時保持煙火，常備熱茶。夜間煨火保證火種不滅。
農區燃料以木柴、干牛糞為主。冬季兼木炭。每年深秋初冬，各戶人家備足燒用一年有余的木柴、牛糞干成垛碼于底樓、房背、院內、房前屋后。
藏族用水也很講究，每天早晨取新鮮水飲用。水源高的以澗槽引水入廚；水源低的由婦女背水；水源遠的由男子趕毛驢馱水。取水有專用背水木桶。儲水有特制石缸、水箱、銅鍋等。
水瓢有銅、木質的大、中、小型，分別用途。許多人家灶房壁櫥備有專掛銅瓢的。
居家照明過去多用酥油或清油燈盞。平時夜間就火塘火光活動、喝晚茶。夜行以松柏埡扎束成“火把”或以柴棍扎布條沾油成“火把”照明。夜晚就近活動多借星月天光，憑習慣摸黑進行。解放后，多用煤油燈，手電簡，近年來，小水電發展迅速，電燈已漸為普及。
藏民有早睡早起的習慣。
居家生活最重視衛生保健，家中常燃香熏煙。香有專制的藏香和天然植物香料，如檀香、地柏枝（雪芭）香柏木等。老年人日常除料理一些簡單家務外，多以轉經、誦佛、靜坐等方式打發日子，老年人冬季喜日光浴，稱“曬太陽”，洗溫泉水稱“泡澡”，按摩稱“刮背”或“捶腰”。家庭有許多簡易的治病方法，如感冒后“發汗”、“刮沙”；肚子不適“放血”、“壓腰”；頭痛“打火罐”，“熱敷”；筋骨痛“扎針”“炙艾”；外傷“木炭消毒，酥油止血”；凍瘡“抹羊油”“熱水燙腳”等等。
農牧區青年在冬季常以酥油或蜂蜜，紅糖、酥油混合制成面膏敷面護膚美容。還常以蒲公英莖漿在口中咀嚼，起防治口腔疾病和健齒作用。
居家生活嗜好煙草。康東農區有自產蘭花煙葉，自制旱煙桿，男女皆吸，女性中多老年人吸。康南及康北有吸旱煙的，城鎮有以黃煙絲裝水煙袋的吸法。農牧區還喜吸鼻煙；近年來嗜煙者普遍吸香煙。
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